【48812】“多彩大明”：地下宫廷里的宝石

  明人对五颜六色宝石的喜欢达到了顶峰，在《金瓶梅词话》里就有多处记载，如李瓶儿私藏的瑰宝中，就有“二两重的鸦青宝石一对，西洋大珠一百颗”，阐明五颜六色宝石现已不仅仅皇室贵胄所用，民间富有人家也视其为压箱底的瑰宝。

  在明代大墓中，常常有许多镶嵌五颜六色宝石的黄金饰品出土。例如湖北的梁庄王墓、南京的沐英宗族墓等，都随葬了不少豪华的宝石首饰。作为帝陵，万历皇帝的定陵中更是光华灿烂。

  近来国家图书馆的“多彩大明”展中，就展出了许多定陵出土的各色宝石器物。这些彩宝看起来像一颗颗彩虹软糖，镶嵌在金灿灿的托座上。这种富丽堂皇的“鄙俗不堪”，真是让人骑虎难下。

  鎏金松鹤长方形绦环（部分），定陵出土。为结带或许穿带之用，镶嵌有祖母绿和红蓝色宝石，周围缀有一圈珍珠，劣化较为严峻。

  其间，赤色系宝石数量最多，明代笔记里称之为“剌子”。经过光谱判定发现，其间一部分是红宝石，一部分是赤色尖晶石，还有一部分是赤色蓝宝石。其时的人们不太分得清，往往以为它们都是红宝石。到了清代也是如此，高等第官员的顶戴上依例要配红宝石，后来经过判定，发现它们根本都是赤色尖晶石。

  红宝石和蓝宝石都归于刚玉宝石，其间色彩鲜红的被称为红宝石，其他色彩，包含淡赤色等，都叫蓝宝石。而其时运用的蓝色系宝石大多数都是蓝色蓝宝石，被称为“鸦鹘青”，在明代彩宝中也占有了很大的比例。李瓶儿所藏的“鸦青宝石”，大约也便是这种半透明的淡蓝色蓝宝石了。

  红蓝宝石在其时都是很宝贵的瑰宝，依据万历年间陈汝锜所著的《甘露园短书》记载，它们每两价值一百八十两银子，当然成色不同价格应该有所起浮。而其时人们愈加垂青的，还有别的两种彩宝，每分价格居然高达白银一百两，那便是祖母碌（祖母绿）和猫睛（金绿宝石猫眼）。

  猫眼石是具有特别光学效应的宝石的总称，这些宝石里往往包裹有定向摆放的其他矿藏，假如摆放妥当，则会在外表聚合构成一道光辉，形似猫眼瞳孔，故而得名。宝石自身金贵，又有华光加持，天然被奉为上品了。

  定陵中出土了不少猫眼石器物，国图这次展出了其间一枚金簪。蛋形弧面上“猫眼”光辉坐落正中，也阐明宝石处理工艺适当精准。

  定陵出土的大碌带上，则镶嵌着大颗的祖母绿。祖母绿归于绿基石宗族，尽管硬度很大，不过也很脆，所以内部常常有絮状瑕疵裂隙。纵然如此，人们仍旧以佩带镶嵌有祖母绿的腰带为荣，其时人甚至有“条带安全祖母绿，帽顶高嵌佛头青”的说法。展览中的一条大碌带上还有墨书题记“瑰宝库取来大碌带”，依据墨书题记可知，万历朝其时现已有专门收储珠宝等宝贵器物的“瑰宝库”了。

  在《元世祖出猎图》中，忽必烈的腰上就佩带有镶嵌宝石的腰带，和万历的大碌带很是相似。而元人在帽顶上装修红蓝宝石的做法，也被明代藩王贵胄所承继。比方《元代帝半身像册·元成宗画像》中，可见他帽顶上戴着一颗半透明的蓝宝石，明代一些大墓中也出土过相似的帽顶。或许也正是由于从元代开端，很多五颜六色宝石输入到了华夏，才影响了明代的风气。

  刚开端，运用五颜六色宝石或许是一种身份等级的标志，后来人们又把不一样的色彩的宝石与中国传统的五行五色联络在了一同，赋予其特别的意义。例如定陵中就将五种色彩的宝石别离装入木匣中随葬，而重要宫廷的正脊上，也会放入五色宝石等镇物。不过后来五颜六色宝石也逐渐在民间盛行开了，《金瓶梅词话》等小说中，就呈现了不少它们的身影。

  海上丝绸之路的昌盛，让原产自印度和东南亚等地的五颜六色宝石连绵不断输入到了我国，为其在民间的盛行打下根底。今日经过判定这些宝石的内部特征，还能够比较精准地找到它们的原产地，例如缅甸的抹谷矿区。定陵还出土了镶嵌有很多宝石的凤冠。据史料记载，为满意后妃们的需求，万历朝曾多次花巨额银钱派人去南边采买珠宝，这些珠宝大多从外国运来。

  我国运用彩宝，和西方国家比较有很大的不同。西方大多使用宝石的解理面来做切开，并将其雕琢成多个刻面。而我国则很少如此处理，根本上就仅仅简略地打磨润滑，随形镶嵌。可能是装修习气的不同，也原因是五颜六色宝石相对于绿松石和玉石而言愈加坚固，处理起来难度要大得多。定陵出土过一件嵌紫晶兔金簪，雕琢成形的彩宝在定陵随葬品中并不多见，或许是由于紫晶的硬度相对于其他彩宝要低得多，难度大幅度的下降，所以这件紫晶小兔才得以诞生。

  无论是色彩斑斓的异域宝石，仍是络绎如影的海上商船，都描绘着晚明的不同位面，这或许也是展名中“多彩”的涵义之一。仅仅在这华美年代的背面，危机也在悄然成长。万历朝的前史褒贬，或许也凝聚在这流光溢彩之中。（拍摄：王一）